مسابقة القصة القصيرة جماعة المواصلات بمدرسة الشفاء بنت الحارث ح1 بنات 2024.

الشارقة
مسابقة حلوة
وان شاء الله اشارك فيها
شكرا لكم
هل المسابقه لطالبات المدرسة فقط
ام تقبل مشاركات مدرسة الوادى ح1؟
أرجو التمديد في موعد التسليم ولكم جزيل الشكر…لأن هذا العمل يحتاج لوقت وجهد….ودمتم
عبدالله الطنيجي
نتشرف بمشاركتكم
نور العيون
تم التمديد إلى نهاية الأسبوع الأول من شهر مارس

أسرار القصة القصيرة 2024.

القصة القصيرة : سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.

ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.

ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.
اللغة ونوعها ومستواها في العمل القصصي:
فاللغة العامية لغة مبتذلة لا تقوى على إقامة معان ذات إيحاءات متعددة مؤثرة، كما هو الحال في اللغة الأدبية الفصحى.

عناصر القصة :
1- الفكرة والمغزى:
وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو الدرس والعبرة التي يريدنا منا تعلُّمه ؛ لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد الأحكام المسبقة ، والتركيز على العلاقة بين الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ، وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …

2- الحــدث:
وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبا سببياً ،تدور حول موضوع عام، وتصور الشخصية وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى … وتتحقق وحدة الحدث عندما يجيب الكاتب على أربعة أسئلة هي : كيف وأين ومتى ولماذا وقع الحدث ؟ . ويعرض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي الذي يقدم لنا معلومات كلية أو جزئية ، فالراوي قد يكون كلي العلم ، أو محدودة ، وقد يكون بصيغة الأنا ( السردي ) . وقد لا يكون في القصة راوٍ ، وإنما يعتمد الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان والمكان وما ينتج عن ذلك من صراع يطور الحدث ويدفعه إلى الأمام .أو يعتمد على الحديث الداخلي …
3- العقدة أو الحبكة :وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا ، ومعيار الحبكة الممتازة هو وحدتها ، ولفهم الحبكة يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : –– ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟ أهو داخلي أم خارجي؟.
– ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟ وهل الحوادث مرتبة على نسق تاريخي أم نفسي؟
– ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟ وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟
– هل الحبكة متماسكة .
– هل يمكن شرح الحبكة بالاعتماد على عناصرها من عرض وحدث صاعد وأزمة، وحدث نازل وخاتمة .
4- القصة والشخوص:
يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة ، ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :
أولا : البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من طول وقصر وبدانة ونحافة وذكر أو أنثى وعيوبها ، وسنها .
ثانيا: البعد الاجتماعي: ويتمثل في انتماء الشخصية إلى طبقة اجتماعية وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته ، ودينه وجنسيته وهواياته .
ثالثا :البعد النفسي : ويكون في الاستعداد والسلوك من رغبات وآمال وعزيمة وفكر ، ومزاج الشخصية من انفعال وهدوء وانطواء أو انبساط .
5- القصة والبيئة: تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الشخوص ضمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها .

الشارقة
صراحة موضوع جاد وقيم …لك الشكر
هلاغلاي زايد وصلتج الرسالة
موضوع رائع شكرا يا أخي الفاضل عليه
أريد قصص قصيرة تناسب الصف الخامس

«زايد» للرعاية الإنسانية تطلق مسابقة القصة القصيرة للمكفوفين 2024.

«زايد» للرعاية الإنسانية تطلق مسابقة القصة القصيرة للمكفوفين

أعلنت مؤسسة زايد العليا للرعاية الإنسانية وذوي الاحتياجات الخاصة وشؤون القصر عن إطلاق مسابقة القصة القصيرة المقروءة بطريقة برايل للمكفوفين للعام الثاني على التوالي تحت شعار «الجميع يقرأ» وذلك برعاية كريمة من الشيخ هزاع بن حمدان بن زايد آل نهيان، وقررت المؤسسة هذا العام اعتماد المسابقة كمشروع تخرج لمجموعة من طالبات قسم علوم الاتصال والإعلام بجامعة زايد.

وعقد بهذه المناسبة مؤتمر صحافي بمقر جامعة زايد بأبوظبي بحضور الشيخ هزاع بن حمدان بن زايد آل نهيان، وناعمة المنصوري عضو مجلس إدارة مؤسسة زايد العليا للرعاية الإنسانية ومديرة مطبعة المكفوفين التابعة لها، وعدد من المسئولين في المؤسسة والجامعة.

وذكرت ناعمة المنصوري أن الإعلان عن المسابقة ضمن مشروع تخرج لمجموعة من طالبات الإعلام بجامعة زايد يعكس دعم المؤسسة لفئات المجتمع المختلفة والشراكة الفاعلة مع مختلف مؤسساته، موضحة أن المسابقة هذا العام تم تقسيمها إلى ثلاثة مستويات حسب الفئة العمرية بحيث يشمل المستوى الأول الأعمار من 9 إلى 13 عاما، ويقرا الطالب فيها أربع قصص بطريقة برايل، والمستوى الثاني يضم الفئة من 14 إلى 17 عاما ويقرأ فيها الطالب 6 قصص، بينما يقر طالب الفئة الثالثة وهي لأعمار 18 إلى 21 عاما 8 قصص، ويشترط في المشترك أن يكون قادرا على قراءة القصص قراءة سليمة وبسرعة مناسبة لعمره ويجيب عن أسئلة اللجنة العلمية حول القصة.

وأشارت إلى أن موعد إعلان النتائج وأسماء الفائزين في شهر مايو المقبل، وسيتم تكريمهم في الحفل الختامي لملتقى الكفيف الرابع في يونيو، وأنهم يتوقعون أن يزداد عدد المشاركات هذا العام إلى ما لا يقل عن 50 متسابقا مقارنة بالعام الماضي الذي شارك فيه 20 متسابقاً.

أبوظبي ـ لبنى أنور

الله يعطيج العافية اختي العزيزة
مشكورة ع المشاركة الطيبة
موضوع رائع وطرحك جميل ونتمنى لك التوفيق
<div tag="8|80|” >

بارك الله فيك الأخت الفاضلة على المشاركة

نموذج امتحان اللغة العربية والتطبيقات والقصة 2024.

اللغة العربية: اقرأ الآيات الكريمة الآتية قراءة واعية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:

قال تعالى:" وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَان فبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان"

1) ما الفكرة المحورية للآيات الكريمة؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

2) بم تفسر تكرار لفظ " الميزان" في ثلاث آيات متتالية؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

3) حدد عناصر التشبيه بقوله تعالى:" خلق الإنسان من صلصال كالفخار" ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

………………………………………….. ………………………………………….. ..

5) فسر المقصود بقوله تعالى: "وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام"؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

………………………………………….. ………………………………………….. ..

6) بم تعلل تكرارقوله تعالى:" فبأي آلاء ربكما تكذبان "؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

………………………………………….. ………………………………………….. ..

7) أعرب ما تحته خط إعراباً تاماً:
*تطغوا:……………………………………. ………………………………………….. .

* الوزن:…………………………………….. ………………………………………….

*كالفخار:………………………………….. ………………………………………….. .

* التطبيقات:
1) صنف الأفعال الآتية في الأمثلة إلى ( مجرد ، مزيد) مبيناً حروف الزيادة:

1) يقرأ التلميذ النشيد

2) تصبَر المريض على مرضه

3) حطَم الأسير القيود

4) مدَ الرجل يده للمصافحة

5) أذهب الله الحزن

6) بعثر الطفل الأوراق

) اختر الإجابة الصحيحة للأفعال الآتية:

 انتصرت : ثلاثي مزيد بحرف رباعي مزيد بحرفين ثلاثي مزيد بحرفين

 تنازل : رباعي مزيد بحرف ثلاثي مزيد بحرفين رباعي مجرد

 زخرف: ثلاثي مزيد بحرف رباعي مجرد رباعي مزيد بحرف

 احترس : رباعي مزيد بحرف ثلاثي مزيد بحرف ثلاثي مزيد بحرفين

 تدافع: ثلاثي مزيد بحرفين رباعي مجرد رباعي مزيد بحرف

 طوَف: ثلاثي مزيد بالتضعيف ثلاثي مجرد ثلاثي مزيد بحرفين
* المصطفى:

أ) اقرأ الفقرة السابقة ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
" لم تكن أبوة محمد صلى الله عليه وسلم تقتصر على أبنائه وأهل بيته ، بل كان أباً رحيماً للجميع ، فأصبح المسلمون كلهم له عيالاً، يحنو عليهم حنو المرضعات على الفطيم ، لاشأن له بما متعهم الله به من مال ، ووسع لهم في الزرق ، أما ديونهم ، وما يثقل كواهلهم ، فكان يستقل بها ، ويقول: "من ترك مالاً فلورثته ومن ترك كلاً فإلينا".

1. تكشف الفقرة السابقة عن جوانب عظيمة من شخصية النبي – صلى الله عليم وسلم- وضح جانباً منها؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

2.وضح التشبيه في العبارة الآتية " يحنوعليهم حنو المرضعات على الفطيم "؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

3. علل ما يأتي:

1. تعلق النبي – صلى الله عليه وسلم- بولده إبراهيم.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

2.طلاق ابني أبي لهب لبنتي المصطفى – صلى الله عليه وسلم – رقية وأم كلثوم –رضي الله عنهما-.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

مع أطيب الأمنيات لكم بالتوفيق والنجاح

شكرآ جزيلا

حل جميع كتاب القصة::☺☻♥ 2024.

تفضلوا اخواني الاعضاء حل جميع كتاب القصة الفصل الاول
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
حرام عليكم وين الردود
11 مشاهدة 0رد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
وين الردوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووود
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
يسلموووووووووووووووووووووووووا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
[IMG]الشارقة[/IMG]

* محمد السيد (جوكر) *

جزاك الله خير الجزاء

[IMG]الشارقة[/IMG]

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
بارك الله فييج اختيه..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
يسلمواا عل الحل
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
ما شاء الله تجمع كبير خلال يوم وليلة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
يسلمووووووووو
مشكوووووووووورة ع الجهـــــ و ـــــــــــد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
<div tag="9|10|” >

مشكوووووووووووووووورة أخي الكريم
وفي ميزان حسناتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
مشكوووووورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
بارك الله في جهودكم الطيبة

موفقين ان شاء الله

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
شكرا وجزاك الله كل خير يريت الفصل الثانى
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
يسلموووووووووووووووووووووووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
شكراا عالرد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
يسلموؤوؤ أختي الغآليه وربي يعطيج العافيه

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
يسلمووووووووووووووووووووووووووو على احلى مشاركة …. بس اله يخليك اريد منك حل كتاب اللغة العربية" القراءة " الفصل الثاني و لما تضعو بالمنتدى ارسل لي رسالة على ايميلي (تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
مشكووره تسلمين ع الجهد الي بذلتيه……
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
شكرا على الجهد … روووعة

جزاك الله ألف خير

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
مشكوووووورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
يسلمووووووووووووووو مشكوووووووووووورررررررر والله لولاك ما حليييت شييييييييييييي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
الشارقةمشكووووووووووووورررر يسلمووووووووووووووووو والله لولاك ما عرفت شي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
ثانكس على حل تقاويم القصص

وجعله الله في ميزان حسناتك

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً الشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً الشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراًالشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً الشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً الشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً الشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً الشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً الشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراً شكراًالشارقة
شكراً شكراً شكراً شكراًالشارقة
شكراً شكراً شكراً الشارقة
شكراً شكراًالشارقة
شكراً الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل جميع تقاويم كتاب.doc‏ (128.0 كيلوبايت, المشاهدات 2393)

إمتحان القراءة والنصوص والقصة 2024.

حكمة اليوم

:

الأهم من أن تتقدم بسرعة هو أن تتقدم في الإتجاه الصحيح

تحياتي..
نجمة الضادالشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc امتحان قراءة.doc‏ (67.5 كيلوبايت, المشاهدات 333)
مشكككورة وايد حلو امتحان
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc امتحان قراءة.doc‏ (67.5 كيلوبايت, المشاهدات 333)
مشكورين على طرح الموضوع

تحياتي لكم

ودمتم سالمين , , ,

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc امتحان قراءة.doc‏ (67.5 كيلوبايت, المشاهدات 333)
(.مشكره الغاليه وفي ميزان حسناتج ).

تحياتـ :- !!

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc امتحان قراءة.doc‏ (67.5 كيلوبايت, المشاهدات 333)
حلوة وااايد مشكوووورة وجزااج الف خير حبيبتي …
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc امتحان قراءة.doc‏ (67.5 كيلوبايت, المشاهدات 333)

ورقة عمل عالقصة في الوحدةالخامــــــــــــــــــــــــــسة 2024.

أخوااااني وخواتي
هاي ورقة عمل عالقصة اللي فالوحدة الرابعة
انشـــــــــــــــــــــــــالله تفيدكــــــــــــــــــــــــم

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
مشكوووور اخوي ويزاك الله كل خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
عفــــــــــــــــــــوا

وشكــــــــــــــــــــــــــــــرا للرد

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
I like it sooooooooo much

thank you very much

Bless you brother

^^

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لجهودكم الطيبة في المنتدى

جعل الله كل ما تقدمونه في ميزان

أعمالكم

وننتظر ابداعكم القادم

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)

Thank you Oscar….
I am happy you like it

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
شكـــــــــــــــــرا

شموع الأمل….

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
Thank you very much
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
بارك الله فيك اخي بوسناد على عملك الرائع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
ابغي لو سومحتووم اومتحان فيكابيولاري بللليز
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)
شكرا جزيلا..جزيت خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc Read the story play sportsu4.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 848)

فنّ القصة القصيرة وإشكالية البناء 2024.

فنّ القصة القصيرة وإشكالية البناء
أ. د. خليل أبو ذياب

يعدّ فن القصة القصيرة من أحدث الفنون الأدبية الإبداعية حيث لا يجاوز ميلاده قرنا ونصف قرن من الزمان، حتى إن الدارسين والنقاد يعتبرونه مولود هذا القرن(1)؛ بل إن مصطلح "القصة القصيرة" لم يتحدد كمفهوم أدبى إلا عام 1933 فى قاموس أكسفورد.
وقد كان من أبرز المبدعين لهذا الفن الحادث "ادجار ألان بو الأمريكى" و "دى موباسان الفرنسى" و "جوجول الروسى" الذى يعدّه النقاد أبا القصة الحديثة بكل تقنياتها ومظاهرها وفيه يقول مكسيم جوركى: "لقد خرجنا من تحت معطف جوجول"(2).

ومن هنا فالقصة القصيرة بتقنياتها الحديثة وأسسها الجمالية وخصائصها الإبداعية المميزة وسماتها الفنية لم يكن لها فى مطلع القرن العشرين شأن يذكر على الإطلاق(3).
وقد كان وراء انتشار هذا الفن الجديد وشيوعه عالميا وعربيا طائفة من الدوافع والعوامل من أبرزها " انتشار التعليم وانتشار الديموقراطية وتحرير عبيد الأرض من سلطان الإقطاع وثورة الطبقة الوسطى وطبقة الـعمال والفلاحين، كذلك بروز دور المرأة فى المجتمع وإسهامها فى مجالات الحياة والميادين الاجتماعية والسياسية والفكرية والفنية، وما شهد العصر من تـطور علمى وفكرى وحضارى وصناعى كما لعبت الصحافة دورا مهما فى رواج هذا الفن ونشره، كما لا يخفى دور المطبعة وانتشار الطباعة فى ازدهاره..ونتيجة لكل ذلك "أصبحت القصة القصيرة " من مـستلزمات العصر الحديث لا يضيق بها، بل يتطلب رواجها بانتشارها وكثرة المشتغلين بتأليفها لأنها تناسب قلقه وحياته المتعجلة وتعبر عن آلامه وآماله وتجاربه ولحظاته وتأملاته"(4).

وهكذا بدأ فن القصة القصيرة فى الظهور والانتشار فى الأقطار العربية على ما بينها من تفاوت ما بين خمسينيات هذا القرن وستينياته نتيجة لمجموعة من العوامل الحضارية التى شهدتها المنطقة بعد التغير الجتماعى الواسع فى أنماط الوجود بها وتبدّل طبيعة الحياة الاجتماعية فيها عقب اكتشاف النفط خاصة وبعد دخول المطبعة وظهور الصحيفة وتغير طبيعة النظام التعليمى وظهور جمهور جديد من القراء ذى احتياجات ثقافية جديدة، وغير ذلك من العوامل التى ساهمت فى ميلاد القصة القصيرة فى المشرق العربى"(5) مما أشرنا إليه آنفا.

وقد كان للنقد موقف خاص متميز من القصة القصيرة ربما كان وراء تأخر انتشارها وشيوعها فى الحياة الأدبية، وهذا الموقف صنعه موقف الناس من القصة والقاصّ على حد سواء، حيث كانوا يعدون القصة عامة، والقصة القصيرة خاصة شيئا يتلهى به الإنسان فى أوقات الفراغ كما كانوا يعدونّ كاتب القصة متطفلاً على موائد الأدب لا يستحق أكثر من الإهـمال والاحتقار"(6) مما جعل كتّابها ينشرونها فى الصحف والمجلات تحت عنوان "فكاهات"، كما دفع هذا الموقف بعض القصّاص إلى عدم ذكر أسـمائهم على رواياتهم التى يبدعونها على نحو ما صنع "محمد حسين هيكل" فى رواية "زينب" عندما مهرها بـ "فلاح مصرى". وطبيعى أن يكون لمثل هذا الموقف من القصة والقصة القصيرة خاصة أثر بالغ فى انحسار تيارها وتأخر انتشارها فى الحياة الأدبية العربية لتحل المترجمات التى أخذت تشيع آنذاك محل المبدعات، حيث "كان أكثر ما يقدم لجمهور القراء منذ أواخر القرن الماضى حتى أواخر الثلث الأول من القرن الحاضر هو من قبيل الترجمة والاقتباس، حتى جمع أمين دار الكتب فى بيروت لها معجما أثبت فيه نحو عشرة آلاف قصة مترجمة من مختلف اللغات(7)؛ وهذا يؤكد أن ظهور الـقصة القصيرة وفن القصص عامة والمسرحيات أنما كان عن طريق معرفة الآداب الغربية فى أعقاب الاحتكاك الثقافى والفكرى والأدبى الذى حققته النهضة الحديثة التى اجتاحت العالم العربى فى هذا العصر الحديث

وعلى الرغم من قصر عمر القصة القصيرة/ هذا اللون الأدبى المبدع فإن شهرتها وشدة اعتناء الأدباء والنقاد بها وحرصهم على إبداعها جعلها بصورة من الصور تزاحم وتنافس الشعر الذى يعدّ أهمّ الأنماط الأدبية الإبداعية على طول تاريخها الفسيح لتحقّق لها شعبية واسعة.

وتكمن أهمية القصة القصيرة فى أنها شكل أدبى فنى قادر على طرح أعقد الرؤى وأخصب القضايا والقراءات ذاتية وغيرية ونفسية واجتماعية، وبصورة دقيقة واعية من خلال علاقة الحدث بالواقع وما ينجم عنه من صراع وما تمتاز به من تركيز وتكثيف فى استخدام الدلالات اللغوية المناسبة لطبيعة الحدث وأحوال الشخصية وخصائص القص وحركية الحوار والسرد ومظاهر الخيال والحقيقة وغير ذلك من القضايا التى تتوغل هذا الفن الأدبى المتميز.
ومما يلفت النظر فى ما تطالعنا به المطابع مما يطلق عليه مصطلح/ اسم القصة القصيرة أنه ليس من القصة القصيرة فى شيء فيما وراء محدودية الكلمات والصفحات؛ وكأن هذا المظهر هو أهم ما ينبغى أن يحافظ عليه الكتّاب ليعدّ نتاجهم من فن القصة القصيرة.

ومن غير شك فإن النقاد أسهموا فى تمييع مصطلح القصة القصيرة وانصهار تقنياتها الفنية بسبب عدم التزامهم بتلك المقاييس التى طرحناها وتسامحهم فى تقويم ذلك النتاج ويتغاضون عن مخالفاته الواسعة وتجاوزاته لتقنيات هذا الفن الأدبى وكأنهم يقومون إنتاجا واقعا مفروضا عليه مصطلح القصة القصيرة ولا يقومون القصة القصيرة عندهم من خلال التقنيات الفنية والـمعطيات الجمالية المرصودة لها فى إطار التعريف المناسب لها، وهذا هو سرّ الخلط والاضطراب الذى ساد هذا اللون الأدبى الممتع. وفى الحقيقة أن تـسرّع المبدعين لهذا الفن وغفلة نقادهم أو تسامحهم عن متابعة تـقصيرهم والتنبيه المستمر عليه هو الذى شوّه تقنيات القصة القصيرة وأحدث فيها كل ذلك الاختلاط والاضطراب وليس كما زعم بعضهم من أن "حداثتها جعلتها غير قادرة على خلق تقاليد أدبية خاصة بها"(9) وربما كان هذا الموقف وراء الأزمة التى تعانى منه القصة القصيرة، وفى الحق أن القصة القصيرة قادرة على تحقيق مكانة أدبية سامقة فى سلّم الأنماط الأدبية الإبداعية عندما يحرص مبدعوها، ومن ورائهم نقادها، على التزام الطرائق الفنية الصحيحة فى إبداعها غير خالطين لها بغيرها من ألوان الإبداع الأدبى، وهذه الطرائق أو الخصائص تقوم على مظهرين: مظهر القصّ وعناصره المتعددة: الحدث والشخصية والحبكة والحوار والسرد والعقدة والحل والزمان والمكان، ثم المظهر الانطباعى/ وحدة الانطباع الذى تحققه القصة القصيرة فى العادة لعدم تعدد الأحداث وتنوع الشخوص فيها ولتركيزها على أزمة واحدة.
ومن هنا نجدنا ملزمين بتحديد أهم المقومات الفنية والجمالية للقصة القصيرة التى ينبغى أن يلتزمها مبدعوها ونقادها على السواء لتتحدد لها هويتها المستقلة عن سائر الأنماط الأدبية المشابهة.
تعريف القصة القصيرة:

لعلنا لا نجاوز الحقيقة عندما نزعم أن عدم وجود تعريف محدد لمصطلح "القصة القصيرة" هو أهم الأسباب التى أوجدت الاختلاط بين القصة الـقصيرة وغيرها من الأنماط الأدبية مما يدفعنا إلى ضرورة تحديد مفهومها، أو تعريفها تعريفا محددا يجعلها فنّا أدبيا خاصا متميزا عن غيره من فنون الأدب وبرغم ما يلقانا من تعريفات النقاد والدارسين للقصة القصيرة فـإننا نود أن نختار منها ما يذهب الو أن القصة القصيرة المحكمة هى سلسلة مـن المشاهد الموصوفة تنشأ خلالها حالة مسبّبة تتطلّب شخصية حاسمة ذات صفة مسيطرة تحاول أن تحلّ نوعا من المشكلة من خلال بعض الأحداث التى تتعرض لبعض العوائق والتصعيدات/ العقدة، حتى تصل إلى نتيجة قرار تلك الشخصية النهائى فيما يعرف بلحظة التنوير أو الحل فى أسلوب يمتاز بالتركيز والتكثيف الدلالى دون أن يكون للبعد الكمّى فيها كبير شأن(10).
وواضح أن هذا التعريف يحدد الحدث الجزئى الذى تقوم عليه القصة القصيرة وما يتصل به من تطور وتنام تقوم به الشخصية الحاسمة وربما الوحيدْ فيها عبر إطار محدد من الزمان والمكان؛ وكلما كانت هذه العناصر محددة وضيقة كانت أدنى إلى حقيقة القصة القصيرة ومفهومها الفنى/ تقنياتها..وهكذا تتولد القصة القصيرة من رحم الحدث كما يتولد الحلم، ويتنامى كما تتنامى الشرنقة أو اللؤلؤة فى قلب المحارة..
بيد أن النقاد ومبدعى هذا الفن لم يحرصوا على التزام هاتيك الـخصائص الفنية مما جعلها تختلف اختلافا واسعا بغيرها من الأنواع الأدبية فضاعت معالمها وفقدت خصائصها الفنية واصيبت بدرجة كبيرة واسعة من التميّع والانصهار..فقد اختلطت القصة القصيرة بكثير من الأنماط الأدبية سواء منها ما يرتبط بها ببعض الوشائج المتمثلة فى خصائصها الأسلوبية وعناصرها الفنية، وما لا يرتبط بشئ من ذلك ألبتّة؛ فقد خلط بعض النقاد بين القصة القصيرة وبين الرواية القصيرة عندما نظروا إليها من زاوية الطول والحجم بعيدا عن التقنيات الفنية والخصائص المميزة متناسين أو ناسين أن قضية الطول والحجم فى القصة القصيرة ى ينبغى أن ينظر إليها إلاّ من خلال ما تقتضيه الأحداث والحبكة والشخصيات دون تحديد كمّىّ كما ذهب إليه كثير من النقاد.
وقد بلغ ذلك الخلط حدّا جعل بعض النقاد لا يولى قضية الحبكة فى القصة القصيرة أى اهتمام، حتى أنه لا يشترطها فيها. ومثل هذا الأمر يفضى إلـى تميع هذا الفن وعدم تحديد ضوابطه وقواعده وأصوله للفنية، كما يفضى بالتالى إلى إهماله وعدم العناية به، أو على الأقل التخلص من مصطلحه الفنى. ولعلنا لا نعدو الحقيقة إذا زعمنا أن انحطاط مستوى هذا الفن الممتع يرجع إلى عدم تحديد أبعاد مصطلحه الفنى تحديدا ينفى عنه التعدد والتنوع والتميع، ولو اتخذت القصة القصيرة لها مصطلحذا منهج محدد من حيث الشكل والبناء والحدث والشخصية وتطورها وأبعادها والحبكة والسرد والـحوار لحظيت باهتمام أكبر وتقدير أعظم، ولحققت من الإبداع والمكانة مـا تصبو إليه. ومن هنا ينبغى أن يحكم على القصة القصيرة وينظر إليها من هذه الزاوية، وبمقدار توافر هذه التقنيات الفنية بحيث ينفى عنها كل ما يخالفها من ألوان الإبداع الأدبى

كذلك الاعتماد على تعريف "أرسطو" للقصة واشتراطه أن يكون لها بـداية ووسط ونهاية دون تحديد للحدث والشخصية والزمان والمكان أدى إلى اختلاطها بالرواية القصيرة والرواية الطويلة وغيرهما من فنون القصّ أو الحكى.
وقد وفق د/ أحمد يوسف عندما وصّف القصة القصيرة بأنها أقرب الفنون إلى الشعر لاعتمادها على تصوير لمحة دالّة فى الزمان والمكان، ومن شأن هذا التصوير التركيز فى البناء والتكثيف فى الدلالة، وهما سمتان جوهريتان فى العمل الشعرى؛ ومن هنا لا ننتظر من كاتب القصة القصيرة أن يقدم الشخصية بأبعادها المعروفة فى الفن الدرامى، بل ننتظر منه دائما أن يقدمها متفاعلة مع زمانها ومكانها، صانعة حدثا يحمل طابع الدلالة الشعرية، وهو طابع قابل لتعدد المستويات، ومن ثم التأويلات، وبالطبع لا تجسّد ذلك كله إلاّ من خلال لغة تعتمد الصورة وسلتها الأولى والأخيرة".
ومن هنا فكثيرا ما يغفل متعاطو فن القصة القصيرة عن أبرز مواصفاتها أو شروطها الفنية فيما يتعلق بالحدث والشخصية والحبكة والزمان والمكان، وهى أهم العناصر الرئيسة المكونة لفن القصّ عموما ويخيل للـكثيرين منهم أن شرط القصة القصيره/ الأقصوصة – الرئيس هو محدودية الحجم أو الطول محدودية الكلمات أو الأوراق مهما تعددت الأحداث وتنوعت الشخوص وتبدلت الأزمنة والأمكنة..
وبعبارة أخرى يمكن فى نظر هؤلاء أن تكون القصة القصيرة تلخيصا موجزا لأحـداث رواية طويلة أو حتى مسلسلة بالغة الطول مما تطلع به علينا أجهزة البث الفضائى فى هذه الأيام، ما دامت تسكب فى بضع أوراق وتصاغ من بضعة مئات من الكلمات، مما يدفعنا دفعا إلى أن ننبّه مرة أخرى إلى أن أبرز مـقومات القصة القصيرة الفنية أنها تتناول حدثا محدودا جدا، أو لمحة خاطفة ذات دلاله فكرية أو نفسية وقعت فى إطار محدود كذلك من الزمان والمكان يرصدها القاصّ رصدا تتطور فيه الأبعاد وتتمحور فى داخل الشخصية الحاسمة لتبلغ ما يعرف بالعقدة، ثم تأتى لحظة التنوير أو الحل لإشكالية الصراع أو تطور الحدث فيها. ومن هنا كان فن القصة القصيرة فى نظرنا من أشقّ الفنون الأدبية وأصعبها لما تتطلبه من مهارة واقتدار وسيطرة عـلى كافة الخيوط التى تشكلها. وقد لا يشركها فى هذه الصعوبة بشكل متميز غير القصيدة الشعرية.
ومن كل هذا بان من الضرورى فى بحث القصة القصيرة/ الأقصوصة وتقنياتها الفنية وجمالياتها تحديد مفهومات الأنماط الأدبية الإبداعية المرتبطة بواشجة قويه بفن القصة القصيرة فى محاولة جادة لتضييق شقة الخلاف وتقريب وجهات النظر المتباينة فيها.
أما أهم الفنون الأدبية المرتبطة بالقصة القصيرة/ الأقصوصة ارتباطا وثيقا فهى الحكاية والمقامة والخبر والرواية القصيرة والرواية الطويلة والمسرحية والملحمة. وهذه الأنماط يربط بينها الأشتراك العام فى البناء الحدثى والشخوصى والحبكة والحوار والسرد والعقدة والحل/ لحظة التنوير والزمان والمكان. وربما هذا الاشتراك الواسع والعميق بين هاتيك الألوان الأدبية الإبداعية هو سرّ التداخل الكبير فيما بينما وما ينجم عنه من اختلاط كان مدعاة لهذه التوطئة التفريقية التى تهدف إلى تحقيق الفصل أوفكّ الارتباط بينها على هذا النحو الآتى:
أما القصة القصيرة/ الأقصوصة فهما مصطلحان لنوع أدبى واحد ينبغى أن يقوم على أقل ما يمكن من الأحداث/ حدث واحد يتنامى عبر شخصيات محدودة أو شخصية واحدة حاسمة، وفى إطار محدود جداً من الزمان والمكان حتى يبلى الصراع ذروته عند تأزم الموقف وتعقيده لتأتى من ثمّ لحظة التنوير المناسبة معزولة عن المصادفة والافتعال دون اشتراط الحجم أو الطول الذى ينبغى أن يكون محدوداً بطبيعة الحال. ووفق هذا التحديد التعريفى يمكن أن تكون "المقامة" أقرب الأنماط الأدبية التى تعتمد على القصّ أو الـحكى إلى القصة القصيرة/ الأقصوصة لاعتمادها على حدث محدد مـتنام وشخصية واحدة حاسمة/ البطل أو الراوى، وحبكة دقيقة وزمان ومكان محددين، وأن خلت من التركيز والتكثيف لتبنّيها نمطا خاصا فى البناء يقوم على البديع والشعر وفقا لطبيعة البيئة والظروف التى ولدت فيها بكل معطياتها الثقافية والفنية المتميزة، بصرف النظر عن نمطيه الحدث والشخصية والحبكة المتكررة فيها تبعا للغايات المتعددة التى أنشئت من أجلها المقامات كما هو معروف(11).
أما الحكاية أو الحدّوتة فهى تختلف عن القصة القصيرة فى تعدد الأحداث وتنوع الشخوص وتبادين الأزمنة والأمكنة واتساعها اتساعا يخرجها عن إطار الأقصوصة وإن اتفقت معها فى تقنياتها الفنية المتعددة: الحبكة والسرد والحوار والعقدة والحل، دون أن تكون الخرافة والأسطورة عاملا رئيسا فى التفرقة بينهما. ولعل أهم ما يميز هذا النمط الأدبي الإبداعي أنه تسوده روح الشعب، وتشيع فيه أحلامه وآماله وطموحاته وآلامه وثقافاته، حتى يمكن أن يعدّ النمط الأدبي المعبر عن وجدان الشعب وروح الجماعة.
أما الخبر فهو ضرب أدبى يقوم على القص والسرد للأحداث المتعددة دون عـناية بتصوير الأبعاد الفنية والاجتماعية وغيرها للشخصيات الفاعلة أو المحركة لها، وذلك لأن العناية منصبة على تطور الأحد فى المقام الأول دون اهتمام فنّى كذلك بالزمان والمكان وتحديد مقوماتها الشخصية، على نحو ما نجد فى خبر "داحس والغبراء" و "البسوس" و "غزوات الرسول (ص) وغيرها، والتى اتخذت صبغة الخبر التاريخى/ الحدث التاريخى.
أما الرواية القصيرة فتقع فى منزله وسط بين منزلتى القصة القصيرة والرواية الطويلة من حيث محدودية الأحداث والشخوص والأزمنة والأمكنة بصورة أكبر من نظائرها فى الأقصوصة وأقل مما فى الرواية الطويلة؛ ولعلها بذلك الأختصار والتركيز تدنو كثيرا من الحكاية/ الحدوتة أو الأقصوصة/ الفانتازيا..
وهنا نصل إلى الرواية الطويلة التى تقوم أساسا على تعدد الفصول والأحداث والشخوص والأزمنة والأمكنة التى تتضافر جميعها لتحقيق غايات فنية ومضامين اجتماعية وفكرية خاصة سعى إليها القاصّ أو الروائى بعناية بالغة. وقد شهدت الرواية الطويلة تطورا فنيّا واسعا زواكب تطور أجهزة البثّ المرئى خاصة عبر المسلسلات المحدودة وغير المحدودة أو المفتوحة (لـيالى الحلمية، مسلسلات شعوب أمريكا الوسطى واللاتينية وغيرها..) وهى روايات مفتوحة بلا نهاية، ولكنها قابلة للتحول إلى روايات طويلة محدودة واضحة النهاية.
والمسرحية تشرك الرواية الطويلة فى أهم خصائصها الفنية فيما عدا الحوار الذى تقوم عليه المسرحية أساسا.. أما الملحمة فهى إطار فنّى قصصى يستغل لسرد أحداث متعددة وشخوص متنوعة فى أطر متنوعة وفسيحة من الزمان والمكان، ويتدخل فيها الخيال وتشيع فيها الخرافة والأسطوره، وتقوم على الشعر عند الأمم الأخرى كما فى "الياذة" و "أوديسة" هوميروس الأغريقى و "انياد" فرجيل الرومانى اللاتينى، و "مهابهاراتا" و "رامايانا" الهنود و "شاهنامة" الفردوسى الفارسى، و "كوميديا" دانتى الإيطالى و "الفردوس الـضائعة" لملتون الأنجليزى وغيرها، فى حين يقوم النوع الذى عرفه العرب منها على المزاوجة بين الشعر والنثر أو على النثر وحده كما فى ملاحم "عنترة" و "الزير سالم" و "سيف بن ذى يزن" و "حمزة البهلوان" و "الأميرة ذات الهمة" و "الظاهر بيبرس" و "تغريبة بنى هلال" وغيرها، على ما بين الملحمة العربية والملحمة الأممية من اختلاف واسع غير محدود فى التقنيات الفنية والمضامين الفكرية كما هو معروف.
ومن كل هذا تتبين لنا الخصائص الفنية للقصة القصيرة التى تتميز بها عن سائر الأنمانط الأدبية الأبداعية المشابهة، وكلما دققنا وشددنا فى تحديد تلك الخصائص والسمات الفنية أمكننا التفريق بينها ونفى الأنماط الأدبية المتداخلة معها سواء منها ما يقوم على القص والحبكة والحدث والشخوص والزمان والمكان، وما لا يقوم على شئ من ذلك مثل "العجالة" والخاطرة" و "المقال" وغيرها مما لا ينبغى أن يعدّ منها ألبتّة؛ وإذا ما التزمنا، وألزمنا الآخرين بهذه المقاييس الفنية استطعنا أن نتبين أولا صعوبة هذا الفن الأدبى الإبداعى، وثانيا قلة نماذجه وندرة مبدعيه، وبذلك تظل السيطرة والشيوع للقصيدة الشعرية بكل إبداعياتها وتقنياتها وجمالياتها..
ولعل "المقال" كان من أبرز الفنون الأدبية التى اختلطت بالقصة القصيرة على ما بينهما من تباين واسع؛ وربما كان ذلك لمواكبته اياها فى النشأة، ولشيوع النزعة الاصلاحية فيهما وشدة اهتماتم الكتاب فى تلك المرحلة المبكرة بها فيهما/ المقال والقصة القصيرة، مما جعل كثيرا من مـقالات الكتّاب تتداخل مع القصة القصيرة وتتحول إليها تحولاّ أفسد مـفهومها وخصائصها الفنية المتميزة افسادا كبيرا، ونحن لا نستطيع أن نعفى الصحافة من مسؤولياتها ودورها البالغ الخطير فى هذا الاختلاط والتداخل. وقد أشار إلى هذه الظاهرة كثير من الباحثين فى القصة القصيرة خاصة، ولو مضينا نتقصّى أقوالهم وآراءهم فى هذا الصدد لطال بنا الأمر واتسع المجال مما يجعلنا نكتفى بإشارات سريعة إلى بعضها من مثل الرأى الـذى طرحه الناقد الحداثى السعودى "سعيد السريحى" وهو يبحث نشأة القصة الـقصيرة وتحولها من فن شفاهى إلى فن مكتوب مما أدى إلى تلبسها بأدبيات الكتابة وانفصالها عن أدبيات الفن الشفاهى؛ ولما كان "المقال" هو الفن الكتابى السائد والذى تمت المصادقة على مشروعيته فى تلك المرحلة، فقد كان طبيعيا أن تجئ البدايات القصصية امتدادا له"(12).

وعلى هذه الشاكلة تبينت لنا الأبعاد الفنية للقصة القصيرة/ الأقصوصة، ذلك الفن الأدبى الإبداعى الرائع الذى يجدر بمبدعيه، ومن ورائهم نقاده، أن يحرصوا عليها حرصا شديدا لينتجوا فنّا جديرا بالإعجاب والتقدير.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

المراجع

(1)، (2) النساج: تطور القصة القصيرة فى مصر ص 35 هامش 8،9/ مكتبة غريب 1990.

(3) نفسه 41.

(4) نفسه 40 – 41.

(5) صبرى حافظ: جدول الرؤى المتغايرة 341، الهيئة المصرية 1993.

(6) تطور القصة القصيرة 31 – 32.

(7) انيس المقدسى: الإتجاهات الأدبية 2/ 143.

( جدل الرؤى المتغايرة 123.

(9) نفسه 343.

(10) يمكن مراجعه كثير من الدراسات التى تناولت تقنيات القصة القصيرة من مثل: فن القصة القصيرة رشاد رشدى، القصة القصيرة: يوسف الشارونى، القصة القصيرة: الطاهر مكى، فن كتابة القصة: حسين القبانى، مجلة "فصول" العدد الخاص بالقصة القصيرة/1982….الخ

(11) راجع مثلا: المقامة: شوقى ضيف، أصول المقامات: إبراهيم السعافين، رأى فى المقامات: عبد الرحمن ياغى،….الخ.

(12) جدل الرؤى المتغايرة 343، وانظر: تطور القصة القصيرة 49….، الاتجاهات الفنية للقصة القصيرة فى المملكة 13.

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررة م.م.ن
حلو وايدددددددد
عفواااا يا قمر
نشكر لك هذا الإبداع في الطرح والذي يدل على فهم عميق وتمكن متميز – جزاك الله خيرا
اشكرك على هذا الاطراء ………..
أحسنت و بارك الله فيك
الشارقة
وبارك الله فيك ايضا

مشكووووووووووووره تسلمين…………
جزاك الله خير الجزاء الشارقة

مؤسسة زايد للرعاية الإنسانية تطلق مسابقة القصة المقروءة بطريقة برايل 2024.

الشارقة

مؤسسة زايد للرعاية الإنسانية تطلق مسابقة القصة المقروءة بطريقة برايل آخر تحديث:الجمعة ,18/04/2017

أبوظبي – إيمان سرور:

1/1

تحت رعاية الشيخ هزاع بن حمدان بن زايد آل نهيان نظمت كلية الاعلام وعلوم الاتصال بجامعة زايد بالتعاون مع مؤسسة زايد العليا للرعاية الإنسانية وذوي الاحتياجات الخاصة وشؤون القصّر أمس مؤتمراً صحافياً للاعلان عن مسابقة القصة المقروءة بطريقة برايل، الدورة الثانية تحت شعار “الجميع يقرأ”.

في المؤتمر الصحافي الذي أقيم في مقر جامعة زايد بأبوظبي بحضور الشيخ هزاع بن حمدان بن زايد آل نهيان وناعمة المنصوري عضو مجلس إدارة مؤسسة زايد العليا للرعاية الإنسانية، مديرة مطبعة المكفوفين والتحديات البصرية، وعدد من المهتمين والرعاة الرسميين للمسابقة وأولياء الأمور وطالبات جامعة زايد، قالت ناعمة المنصوري ان طالبات كلية الاعلام وعلوم الاتصال بجامعة زايد اخترن مسابقة القصة المقروءة بطريقة برايل كمشروع تخرج لهن، الأمر الذي يعكس دعم المؤسسة لفئات المجتمع وبناء الشراكة المجتمعية الفاعلة بينها وبين مؤسسات المجتمع المحلي.

وأشارت إلى انه تم اختيار القصص المشاركة في المسابقة من بين مجموعة القصص الفائزة بمسابقة الشيخة فاطمة بنت هزاع بن زايد آل نهيان لثقافة الطفل العربي على مدار السنوات السابقة تشجيعاً للمسابقات المحلية في مجال القصة، وكذلك مجموعة من القصص عن طريق مطابع خادم الحرمين الشريفين مع مراعاة موافقة دار النشر والكتّاب، وتقوم مطبعة المكفوفين التابعة للمؤسسة بتوزيع القصص على المشاركين خلال الشهر الحالي.

وأوضحت أنه تم تقسيم المسابقة لثلاثة مستويات حسب الفئة العمرية المستوى الأول، ويشمل الفئة العمرية من 9 13 سنة، ويقرأ الطالب فيها أربع قصص بطريقة برايل، فيما يشمل المستوى الثاني الفئة العمرية من 14 17 سنة ويقرأ فيها الطالب 6 قصص، أما المستوى الثالث والأخير فقد خصص للفئة العمرية من 18 21 سنة، ويقرأ فيها 8 قصص. ويشترط للاشتراك في المسابقة أن يكون المشارك قادراً على قراءة القصة قراءة سليمة وبسرعة مناسبة لفئته العمرية ويجيب عن اسئلة اللجنة العلمية حول القصة.

وقال محمد محمد فاضل الهاملي نائب رئيس مجلس الإدارة الأمين العام للمؤسسة في تصريح صحافي بهذه المناسبة “إننا نحرص على تقديم كل الدعم والرعاية لهذه الشريحة من المجتمع لا سيما في ظل الدعم الكبير والملموس والاهتمام من كل الجهات، وعلى رأسها صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، والفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي، نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، والحرص على توفير أفضل الخبرات والأجهزة الطبية والتأهيلية لجميع مراكز الرعاية والتأهيل التابعة للمؤسسة لرعاية فئات ذوي الاحتياجات الخاصة.

وفي ختام المؤتمر الصحافي قام الشيخ هزاع بن حمدان بن زايد آل نهيان بتكريم المسؤولين بمؤسسة زايد للرعاية الإنسانية وذوي الاحتياجات الخاصة وشؤون القصر والجهات الراعية لمشروع تخرج الطالبات للجهود المتفانية التي تبذل لخدمة فئة المكفوفين وضعاف البصر.

جزيت خيرا على هذا الخبر وشكرا لك

حصريا حل القرائة + القصة + التطبيقات = فقط على الشارقة التعليمية 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم أحضرة لكم حل كتاب العربي والتطبيقات والقصة كامل للفصل الدراسي الثاني

انشالله ينال اعجابكم

هذا الربط الاول اذا ما شتغل جربوه الرابط الثاني
https://www.zshare.net/download/5545729564f297ab/

https://www.zshare.net/download/55465548bddc7442/

بالتوفيق جميعاً

شكراااااااااااااااا كتييييييييييييييييير الك
thx a lot
شـــكــرا على جهودك
جااري التحميل
مشكووور ….
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووو
تحياتي : روح الندا
مجهود متعوب عليه الصراحه ^_^

بوركت جهودك ..

ما إجا معي ولا شي ولا جاري تحميل شي ………
الله يجزيكم الخير ويبارك فيكم جميعا

شكرا على هذا المجهود الطيب
امممممممممم ما يفتح ؟؟ ليش ؟؟
يسلمووو على الطرح يا الغالية….
مشكووووووووووووووووووووووووووورة
مشكووووووووووووووووووووووووووووووور
كيف احمل الرابط
و الله مشكورة يا الغاليييييييييييييييييييييية
وايد حلو أكييييد تعبناج معانا و الله
آسسسسسسسسسسسسفة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟
ما قصرتي ويزاج الله كل خير
مشكوررررررررررررررررررررررررررررة
ما طاع يفتح
يسلموؤوؤوؤوؤوؤووؤوؤوؤوؤووؤ
ثإأآإأآإأآإأآإأآنكس .. ^^

والله مإأآ تقصرؤؤؤن ..

تحيإأآتي ..

شكراا كتير
أختي لو سمحتي مادام الرابط يشتغل عندج مثل ما تقولين
سوي كوبي حق الاجوبه والاسئله والله يخليج حطيها هني لآن انا مايشتغل عندي ولا واحد من الروابط الي حطيتيها
الله يخلييج سوي الي قتلج علييه
بغيت حل درس القصه كرم المطصفى وعفوه
وشكرا
السموحه
شكرااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااا

مـــــــــــــــــــــــشـــــــــــــــــــــــــ ــــــكـــــــــــــــــــــــــــــــوووووووووووو ووووووررررررررررررررر
مشكوووووووور
شكرااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااا

مشكووووووووور …