الكاسر 2024.

الرحماني

يعتبر الرحماني أهم آلات الإيقاع في موسيقى الخليج التقليدية ونجده موزعا ومنتشرا ويكون جزء هاما في معظم الفنون الخليجية . لذلك يمكن اعتباره رمزا للموسيقى الخليجية . وموسيقيا يعطي الرحماني دور القاعدة الإيقاعية التي هي أساس الإيقاع لذلك يجب أن يكون صوته عميقا وممتلئا بمقارنته مع الآلات الإيقاعية المصاحبة الأخرى فهو يتولى تأكيد أساس الإيقاع لكل فن.الشارقة

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
أستخدام الرحماني الطويل ليس بكثرة الرحماني وهو غير منتشر في أنحاء الخليج العربي ككل. ومن خلال طوله نحصل على صوت أغلظ من صوت الرحماني وفي استخدامه هذا يضيف عمقا للإيقاع. والرحماني الطويل يضرب على رقمة واحدة بسبب طوله ويحمل غالبا في الوضع الراسي.
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
هي وسط في الحجم والصوت بين الكاسر والرحماني وعموما يستخدم مصطلح الرنة مع الآلات التي يكون قطرها أوسع من الرحماني وبذلك تعطي صوتا أغلظ من الرحماني. وهي هنا تؤكد أضلاع الإيقاع الأساسي بصورة أغلظ وذلك من خلال الرنين القوي للآلة. وتستخدم الرنة في فنون العيالة على وجه المثال أما في فن الوهابية مثلا فنجد أن الرنة فعلا تكون متوسطة الحجم بين الرحماني والكاسر. وتتنوع الرنة بتنوع الفن والمنطقة المستخدمة له.الشارقة
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
حجم الكاسر يكون اصغر من حجم الرحماني ولذلك يصدر صوتا حادا بالمقارنة مع الرحماني. والعلاقة بين الرحماني والكاسر هي علاقة وطيدة وغالبا ما نراهما سويا لان كل منهما يكمل دور الآخر فإذا كان الإيقاع ثلاثيا مثلا يتولى الرحماني الضلع القوي والكاسر الضلعين الباقيين بصورة حادة.الشارقة
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
يمثل الكاسر القصير تقريبا نصف الكاسر ويعزف عليه غالبا بالعصا ولكن أحيانا باليدين أيضا مع الغناء. ويستخدم الكاسر القصير مثلا في فن المالد الشارقة
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
بالرغم من أن قطر الكاسر المفلطح يمثل تقريبا قطر الكاسر الصغير وكذلك الكاسر فهو يصدر أحد الأصوات، وذلك يرجع الى قصر حجمه، والذي يمثل تقريبا نصف طول الكاسر القصير ، أي ربع طول الكاسر . ويستخدم الكاسر المفلطح في أغلب الأحيان لزخرفة الإيقاع. ونرى ذلك على سبيل المثال في فن العيالة في الظاهرة، حيث يتبارى العازفون عند العزف على الكاسر المفلطح برفعه بإحدى الدين الى أعلى والضرب عليه بالعصا باليد الأخرى، وكأنهم يرغبون في تأكيد هذه الزخرفة وتوضيحها للعين أيضا. الشارقة
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
يستعمل المرواس ( وظيفة الرحماني) وطبل الكاسر، يعتبر المرواس أصغر طبول ، ولذلك فهو أحدها صوتا .
ويكون ضارب المرواس عنصرا أساسيا في الفرق المؤدية لهذه الفنون،. ويمسك العازف المرواس بيد ويعزف عليه باليد الأخرى. ويمكن لليد الماسكة للمرواس المشاركة الخفيفة بالعزف بواسطة إصبع السبابة، وذلك لملئ الإيقاع أو زخرفته. وهنا نرى ارتباط أسلوب عزف المرواس مع بعض البلدان العربية الأخرى لدول الخليج العربية واليمن.
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
شكرا على الموضوع المهم
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
بارك الله فيك
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)
جزاك الله خيرا ياأخ أشرف على المعلومات القيمة
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg group106.jpg‏ (4.5 كيلوبايت, المشاهدات 13)

إنا لله وانا اليه راجعون 2024.

<div tag="10|80|” >بقلوب مؤمنه بقضاء الله وقدره تنعي أسرة التربية الموسيقية بمنطقة الشارقة التعليمية الأستاذ الفاضل / ابراهيم الحداد الموجه الأول للتربية الموسيقية ، وذلك لوفاه أخوه جعله الله في أعلي الجنان والهم أسرته الصبر والسلوان ،وإنا لله وإنا إليه راجعون. علماً بأنه سيكون العزاء يوم الاحد الموافق 19/4/2017 م بالنادي المصري بعجمان بعد صلاة المغرب إن شاء الله تعالى وإنا لله وإنا اليه راجعون.

لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار

الله يرحمه ويغمد روحه الجنة

ويثبته وقت السؤال

إنا لله وإنا إليه راجعون

رحم الله الفقيد

وألهم اهله الصبر والسلوان

البقاء لله
اللهم يا مجيب الدعاء
اللهم أغفر له وتقبله وتجاوز عنه
اللهم نقه من ذنوبه وخطاياه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم أغسله من ذنوبه وخطاياه بالماء والثلج والبرد
اللهم باعد بينه وبين ذنوبه وخطاياه
كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم أحسن نزله ووسع مدخله واعفو عنه
اللهم إني أسألك بمنك وكرمك أن تتغمده برحمتك الواسعه
وأن تجعل قبره روضة من رياض الجنه
وأن تثبته بالقول الصالح
اللهم ارحمه وادخله الجنة
مع الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله
اللهم اجمعنا وإياه في مستقر رحمتك
اللهم انا نسالك بإسمك الأعظم ان توسع مدخله
اللهم آنس في القبر وحشته
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم اكفه فتنة القبر
اللهم اكفه ضمة القبر
اللهم آمــــين

تحضير الصف التاسع الفصل الدراسي الأول 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبين أيديكم روابط الصف التاسع

ودعائي بالتوفيق
محمد عبد الستار

https://www.4shared.com/document/LsdLRL6t/___.html

https://www.4shared.com/document/7Zbyrvxn/___.html

https://www.4shared.com/document/LjPWeFnQ/_____.html

https://www.4shared.com/document/84U5ESVa/____.html

https://www.4shared.com/document/qSfnjMuB/__2.html

https://www.4shared.com/document/vIk2v3EU/___.html

جزاك الله كل خير أستاذ محمد

الشارقةالشارقةالشارقة جزاك الله كل خير أستاذ محمد
وبارك الله فيك وجعلك الله معطاءا دائما

………..

<div tag="2|80|” >الله يبارك لك يا استاذ محمد لما تبذلة من جهد وجعلة الله في ميزان حسناتك

بحث إجرائي – التدوين الموسيقي الرقمي 2024.

السلام عليكم
تم الإنتهاء من عمل البحث الإجرائي الخاص بالتدوين الموسيقي الرقمي أي ( كتابة النوتة الموسيقية على الكمبيوتر)
وهو عبارة عن بحث تم تجربته على الطلبة
وتم مراجعة الأثر التربوي له وقد بعمل تجربة البحث مع طلبة مدرسة الشهباء
وبمشاركة الأستاذ عدلي بهاء الدين معلم التربية الموسيقية بالمدرسة

رابط البحث

https://www.4shared.com/rar/2HaGTUKEba/__-__.html?

البحث أيضاً في المرفقات
بدون الفيديو

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar بحث تجريبي – التدوين الموسيقي 2.rar‏ (273.3 كيلوبايت, المشاهدات 51)
كل الشكر والتقدير للاستاذ المبدع رأفت الحجار
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar بحث تجريبي – التدوين الموسيقي 2.rar‏ (273.3 كيلوبايت, المشاهدات 51)

ضعف القراءة الموسيقية 2024.

يتلخص موضوع البحث في ضعف القراءة الموسيقية العامة ..والقراءة الفورية
sight eadingr بصفة خاصة والناتج عن تمتع المتعلم بأذن موسيقية ذات مهارة عالية في الاحتفاظ بالنغمات والإيقاعات الصحيحة ، والقيام بعزفها بصورة سليمة معتمدا كليا على ذاكرته النغمية بدون أدنى اعتماد على القراءة أو النظر إلى النوتة الموسيقية .
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf تحسين مستوى القراءات الموسيقية.pdf‏ (639.7 كيلوبايت, المشاهدات 45)

ورقة عمل منوعة 2024.

السادة اعضاء المنتدى الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه احدى مشاركاتي المتواضعة وهي عبارة عن ورقة عمل من تصميمى ارجوا ان تفيدكم وتنال رضاكم
مع تحياتي لمنتداكم الرائع والمفيد
وفي انتظار تعليقاتكم ووجهات نظركم في تلك الأوراق
وشكرا لكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
شكرا اختي على المجهود
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
شكرا لكي ، وياريت تضيفي الصور على أوراق العمل القادمة .
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
شكرا على المجهود
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
شكرا جزاك الله كل خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
جزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
شكرا على المجهود المبذول
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
اريد ورقة عمل عن الجيتار للصف سادس
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
تسلم ايدج اختي على الورقة الجميلة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
تسلم ايدك اختي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)
تسلم ايدك ياداليا وفي انتظار المزيد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل.doc‏ (25.5 كيلوبايت, المشاهدات 671)

طلب تحضير الصف الاول الجزء الثاني 2024.

ممكن تحضير الصف الاول الجزء الثاني

وشكرا

التحضير لم نستلمه بعد من توجيه التربية الموسيقية ، المفروض نستلمه قبل بدء النصف الثاني من العام الدراسي
شكرا على هذا الطلب لاننا كلنا بنسأل نفس السؤال
شكرا على الاهتمام والرد
بس لو ما فيها ازعاج
لو احد حصل عليه
انه يقوم بوضعه بالمنتدى
تقبلوا تحياتي
إن شاء الله مجرد ما ينزل التحضير لازم هايكون على المنتدى
من خلال الأستاذ رأفت فهو لا يتهاون في مساعدة أحد أونشر كل ماهو جديد على منتدانا الغالي

ياريت انا كمان محتاجة يا ريت بسرعة
والله كلنا محتاجينه وربنا يبارك في كل من يمد يد العون الينا

كتاب الغناء والموسيقى حلال أم حرام للدكتور محمد عمارة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب
الغناء والموسيقى حلال أم حرام

للدكتور محمد عمارة

بحث علمى مستفيض ستستمتعون به كثيرا يعرض فيه الباحث والمفكر الإسلامى الدكتور محمد عمارة كل ما قيل فى هذا الباب منذ ظهور الإسلام حتى يومنا هذا ، ويفند كل مقولة من جذورها إلى آثارها
الكتاب صدر عام 1999 عن دار نهضة مصر – القاهرة

وهو يضيف إلى الموسيقى والغناء أشكال الفنون الأخرى كالفنون التشكيلية والتصوير ويستعرض موقف كل منها فى الفكر الإسلامى
كتاب هام جدا وذلك لأسلوبه العقلانى المنهجى

ونظرا لاستفاضة البحث فهو مرجع قيم لكل من يريد الاطلاع على الآراء المختلفة
فى الاجابه عن السؤال : الغناء والموسيقى حلال أم حرام ؟

نبذه عن المؤلف
ولد بريف مصر مركز قلين- كفر الشيخ-في مصر في 8/12/1931، حفظ القرآن وجوده وهو في كتاب القرية. بدأت تتفتح وتنمو اهتماماته الوطنية والعربية وهو صغير. وكان أول مقال نشرته له صحيفة (مصر الفتاة) بعنوان (جهاد عن فلسطين).

درس الدكتوراه في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية-كلية دار العلوم-جامعة القاهرة 1975. والماجستير في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية-كلية دار العلوم-جامعة القاهرة 1970م والليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية-كلية دار العلوم-جامعة القاهرة 1965م.

حقق لأبرز أعلام اليقظة الفكرية الإسلامية الحديثة، جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده، وعبد الرحمن الكواكبي، وألف الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا، والشيخ محمد الغزالي، ورشيد رضا، وخير الدين التونسي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، وحسن البنا، ومن أعلام الصحابة علي بن أبي طالب، كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي القديمة والحديثة وعن أعلام التراث من مثل غيلان الدمشقي، والحسن البصري.

من أواخر مؤلفاته في الفكر الحديث: الخطاب الديني بين التجديد الإسلامي والتبديل الأمريكاني، والغرب والإسلام _أين الخطأ..وأين الصواب؟ ،ومقالات الغلو الديني واللاديني، والشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية ،وكتاب مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية، أزمة الفكر الإسلامي الحديث، والإبداع الفكري والخصوصية الحضارية، وغيرها كثير.

أسهم في العديد من الدوريات الفكرية المتخصصة، وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية ،ونال عضوية عدد من المؤسسات الفكرية والبحثية منها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والمعهد العالي للفكر الإسلامي. وقد اتسمت كتابات الدكتور عمارة وأبحاثه التي أثرى بها المكتبة العربية والتي وصلت إلى (200) مؤلفا بوجهات نظر تجديدية وإحيائية، والإسهام في المشكلات الفكرية ،ومحاولة تقديم مشروع حضاري نهضوي للأمة العربية والإسلامية في المرحلة التي تعيش فيها.

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الغناء و الموسيقى حلال pdf ام حرام.pdf‏ (1.98 ميجابايت, المشاهدات 59)
جزاك الله خيرا على هذا الكتاب القيم والمفيد خاصة لمعلمي ومعلمات التربية الموسيقية .
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الغناء و الموسيقى حلال pdf ام حرام.pdf‏ (1.98 ميجابايت, المشاهدات 59)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الغناء و الموسيقى حلال pdf ام حرام.pdf‏ (1.98 ميجابايت, المشاهدات 59)
جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الغناء و الموسيقى حلال pdf ام حرام.pdf‏ (1.98 ميجابايت, المشاهدات 59)
حكم الغناء وآلات اللهو لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز

لقد قيل: إن الأغاني حرام بسبب الموسيقى، فهل هذا صحيح؟ وهل الموسيقى لوحدها حرام، أم الشعر الغزل المغنى فيها حرام؟ ويوجد أيضاً بعض الآلات فهل هي حرام أم لا؟ وهي: الطبل، والربابة، والناي، والمزمار، وآلة البيانو؟!!

الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.. (6) سورة لقمان، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (ليكوننَّ من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف) والحِر هو الفرج الحرام يعني الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي: الأغاني وما يعزف فيه من آلات الملاهي، فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها، أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب ومن كلام الصحابة وكلام غيرهم فلا بأس إذا كان فيه شيءٌ طيب، فالأشعار التي قالها أهل الخير من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن بعدهم هذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث كالاستقامة على الدين والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله هذه أشعار مقبولة، كما قال فيها النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن من الشعر حكمة) وكان حسان بن ثابت ينشد في حضرة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفي المسجد أيضاً يهجوا المشركين ويدعوا إلى دين الإسلام، وهكذا غير حسان ككعب بن مالك وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم، فالمقصود أن الشعر في اللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة بلحون الرجال المتشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع في ذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد، فيكون في هذا شرٌ كثير وفساد كبير؛ ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء وبسطها في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان). فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا من غير ذلك حفظاً للدين وحفظاً للمروءة، وحذراً من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار وما أشبه ذلك صار الإثم أعظم. وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه استماع الغناء مع آلات الملاهي، يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وحكي الإجماع منهم التحريم؛ لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى ومزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشدُّ تحريماً وأشد فساداً، نسأل الله للجميع العافية.

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الغناء و الموسيقى حلال pdf ام حرام.pdf‏ (1.98 ميجابايت, المشاهدات 59)

رابط موقع صغحة music على face book 2024.

زملائي الأعزاء

لاتحرمونا من مشاركاتكم الفعالة

على رابط صفحة music الخاص بإسرة التربية الموسيقية لمنطقة الشارقة التعليمية

على موقع face book

ملاحظة

الدخول ببريد الكتروني خاص بالعمل وهذا للخصوصية

link for page

https://www.facebook.com/pages/Music/205280729515180

شكرا جزيلا أ إجلال علي اهتمامك

والرجاء من الجميع الاهتمام

والمساهمة بالتواجد والتفاعل

في المواضيع المطروحه للنقاش

جزاك الله خيرا على هذا المجهود استاذة اجلال وهو ليس بجديد عليكي
الشارقة
الشارقة

دور الحاسوب كوسيلة تعليمية 2024.

دورالحاسوب كوسيلة تعليمية في دروس التربية الموسيقية
بحث أجرائي
تلعب الموسيقى دورا هاما في تنمية جوانب مختلفة في شخصية المتعلم، فهي تسهم في تنمية الجوانب الانفعالية والجسمية والاجتماعية، فالموسيقى تعمل على غرس الصفات والقيم الحميدة عند الناس كالمثابرة، واحترام الآخرين، والثقة بالنفس، بالإضافة إلى كونها وسيلة للترفيه عن النفس والتسلية (أمين وصادق، 1985).
وتجمع الدراسات (Kendrick &Mckay, 2024) على أن الموسيقى تساهم مساهمة فعالة في تكوين سلوكات إيجابية لدى الأطفال بشكل خاص مثل تنمية لغة الطفل والحواس وتهذيب الانفعالات، كما تعمل على إكساب بعض المهارات الحركية والمعرفية من خلال فروع مادة التربية الموسيقية ، كما أن للموسيقا دور في تنمية الإدراك السمعي لدى الطفل، ومساعدته في التعبير عن مشاعره واحاسيسه، إضافة إلى على تنمية الحس الفني عنده وحب العمل الجماعي والابتكار(إبراهيم، 1993؛ أمين وصادق، 1985)، وللموسيقى دور في تنمية العمليات العقلية عند المتعلم فهي تنمي القدرة على تمييز الأصوات والقدرة على كتابة وقراءة المدونات الموسيقية (Webster, 1990).
وتسهم الموسيقى كذلك في تنمية الجوانب العاطفية والانفعالية عند المتعلم وذلك يتأتى من خلال التفاعل مع القطعة الموسيقية والغنائية، والتعرف على النواحي الجمالية في الموسيقى. بالإضافة إلى ما سبق فان الموسيقى لهل دور في الترفيه عن النفس، وزيادة محبه المتعلم للمدرسة التي يمارس فيها هواية الموسيقى في أوقات فراغه. وللموسيقى دور في تطوير العلاقة بين الطفل والطبيعة من خلال تزويده بالقدرة على أدراك الأصوات المختلفة. وفي مجال النمو الجسمي تنمي الموسيقى قدرات الطفل على استخدام حنجرته في الغناء مما يؤدي إلى تحسين مخارج الحروف لدية، وتساعد على امتلاك بعض المهارات الحس حركية من خلال التطابق بين الحركة والإيقاع الموسيقي. أما في مجال النمو الاجتماعي فتعمل الموسيقى على توطيد علاقة الطفل بزملائه واحترام أعمالهم، وتعلم آداب الإنصات وممارستها. وهناك بعض المجالات الأخرى التي تعمل الموسيقى على زرعها في الأطفال مثل تنمية الوازع الديني عن طريق تعلم الإنشاد الديني ، كما تسهم الموسيقى بتقوية رابطة الطفل بوطنه والاعتزاز به عن طريق أداء الأغاني الوطنية والقومية(العناني،2017).
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf دور الحاسوب كوسيلة تعليمية.pdf‏ (1.68 ميجابايت, المشاهدات 45)