<div tag="1|80|” >الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً
لاشك أن من متاع الدنيا وزينتها البنون وإنجاب الذرية من أهم أهداف النكاح في الإسلام حتى يتم الحفاظ على الحياة البشرية ويكثر سواد المسلمين
قال صلى الله عليه وسلم((0 تناكحوا تكاثروا فإني مباهى بكم الأمم يوم القيامة))
ولكن التكاثر الذى يباهى به النبي صلى الله عليه وسلم الأمم ليس بكثرة العدد فحسب فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان ليهتم بالكم بل كل اهتمامه صلى الله عليه وسلم بالكيف أى كيف تكون هذه الكثرة نافعة صالحة مثمرة ولأجل ذلك وجب على كل من أراد الذرية أن يهيئ نفسه لأعدادها الأعداد الحسن فتكون ذرية طيبة وبداية ذلك النشىء الطيب يكون من البيت من أجل ذلك أيضا كان لزاما على الراعي أن يحسن للرعية وبداية الإحسان تبدأ باللسان
فهو قطعة لحم صغيرة بها نصعد أعلى الجنان وبسببها يهوى كثير في قعر النيران
هذا اللسان الذى يخرج منه عذب الكلام وكذلك يخرج منه خبيث الكلام
قال تعالى في سورة إبراهيم الآيات من (24 إلى 26)
((الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء
تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار))
فالكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة تعلو وتثمر والكلمة الخبيثة كالشجرة الخبيثة لا قرار لها ولا ثمار لها وان أثمرت فإنما تثمر كل خبيث
ورب العالمين جل وعلا أمرنا أن نحسن الكلام ولا يخرج منا إلا عذب الحديث بل أخبرنا جل شأنه أن خير ميراث يتركه الوالد لأبنائه هو الكلمة الطيبه والقول السديد فقال تعالى في سورة النساء
(( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)) فيا من تخاف على أبناءك وتسعى لأساعدهم وتجميع المال والثروات لهم لا تحمل همهم من بعدك فالله لهم ولكن كل ما عليك حتى تؤمن مستقبلهم أن تتقى الله وان تقول القول السديد الصالح بذلك يحفظهم الله لك بعد موتك فعلينا ان نعلمهم المحافظة على لسانهم فلا يتلفظ الا بعذب الحديث وكما قيل (( من عذُب كلامه كثُر إخوانه)) فلا بد للأسرة أن للأبوان أن يبدءا بنفسهما فلا يسمع الولد منهم سباباً فيحفظه عنهما ويتلفظ به
ثم يأتي دور المدرسة واختيار الرفقاء فالمرء على دين خليله وكما قيل ((قل لى من تصاحب أقول لك من أنت )) فالمرء يعرف بقرنائه فعلى الوالدين أن يختارا لولدهما الرفقة الصالحة وأن يتابعوا ذلك في المدرسة وأن يشعروا المدرسين بمدى أهتمامهم بذلك فالواقع أن الكثير من الأبناء يذهب للمراحل الأولى من التعليم ورصيده من خبيث الألفاظ صفر وما يلبث أن يعلوا رصيده ويتعلم ما لم يسمعه من أحد قبل فلا بد من المتابعة الدائمة حتى لا يحدث ذلك
ولو وقع الأبن وأقصد بذلك أيضا الابنة لو وقع في خطأ وسمعنا منه قبيح اللفظ فلنحذره من ذلك ولو تكرر نغلظ عليه التحذير ولو استمر نبدأ بالعقاب بأن نحرمه أولا من الأشياء التي يحبها حتى ينزجر تماما ويرتدع ويقلع عن ذلك
ولنعلم جميعاً أن الكلمة الطيبة فضلاً عن ثوابها الدنيوي فإن أجرها عند الله عظيم قال صلى الله عليه وسلم (( الكلمة الطيبة صدقة))
وقال أيضا (( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالاً ترفعه في الجنة درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالاً فتهوى به في النار))
"سبحان الله كلمة ترفعك أو تضعك "
فهيا بنا نحسن الحديث ونحث أبنائنا على اجتناب الرديء من القول والقبيح حتى نرضى ربنا ونسعد بإخواننا وتنتشر المحبة وتدوم العشرة
السؤال الأول
ما هو دور كل من ؟
الوالدين والمعلم والمدرسة في تهيأة الطالب نفسيا في بداية هذه المرحلة؟
وكيف يتم ذلك ؟ ***
السؤال الثاني
هل هناك تعاون فعلي ما بين المدرسة والأهل بما يتعلق بالطالب ؟ أم أن الأمر متروك
للمدرسة فقط ؟
السؤال الثالث
ما هو دور الأهل في أبعاد الطالب عن المشاكل الأسرية ؟
وكيف يتم ذلك بوجهة نظرك ؟
السؤال الرابع
هل من الضروري ان يكون هناك اسبوع تمهيدي للطالب ليتعرف على اصدقاءه والمعلمين بجو اجتماعي
انساني خال من الخوف والرهبة ليتم اعداد الطالب نفسيا الى الأنتقال للأسابيع الأخرى من الدراسة ؟
بدلا من أنتقاله مباشرة الى الدراسة من أول أو ثاني يوم من بدء العام ؟
السؤال الخامس
هل هناك آلية يومية يجب على الأهل الأهتمام بها مثلا كالمتابعة اليومية للطالب أم أن هذا الأمر ؟
السؤال السادس
هل تلعب المشاكل الأسرية دورا في أخفاق الطالب أم أن الطالب المجتهد ينأى بعيدا عن هذا الجو
ويركز فقط في مذاكرته ?..
السؤال السابع
هل تشكل المتطلبات المدرسية عبئا على الأهل مما يجعلهم يلجأون الى الأقتراض من أجل توفير
هذه المتطلبات أم أن الأمر مبالغا فيه ?
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
